公众可以原谅学术精英的水准问题，但绝对不可以原谅学术良知的失守。在世道人心、社会秩序等方面，知识精英的精神操守往往是重要的观察维度

　　一起骗贷案撕下了众多顶级专家的面具商人谢根荣伪制“金缕玉衣”赝品，随后花钱请原故宫博物院副院长杨伯达等5位专家估价24亿元，并据此从银行骗贷10亿元。

　　这一方面暴露出信贷监管系统的巨大漏洞，另一方面也表明了文物鉴定行业之乱已到了如此令人不堪的地步。其实，在此之前，不少电视台的收藏鉴宝类节目已被指公然造假，而这起骗贷案无疑会对整个文物鉴定以及收藏行业的公信力造成颠覆性的伤害谁能想到，这5位专家只是“隔着玻璃看了看”，就轻易给出了数十亿元的天价评估？

　　从这桩令人匪夷所思的事件中，我们听到的是学术良知、学术操守轰然坍塌的巨响。要知道，参与“金缕玉衣”鉴定的，都是当代文物鉴定领域的顶尖专家。故宫博物院副院长、中国历史博物馆研究员、国家文物鉴定委员会副主任委员、北京大学考古系研究生导师……哪一个头衔都闪烁着权威的光芒。但是，在这里，一连串耀眼的学术光环成了被收买的对象，在某种程度上也成了骗贷的“帮凶”。

　　知识精英被称为社会的良心，在中国传统文化的语境中，知识精英始终兼具道德楷模与精神领袖的双重身份。也就是说，知识精英的良知沦陷比起官员的道德堕落更难以为社会公众所接受，因为前者往往具有标杆价值与底线意义，是维系这个社会免于沦陷的希望所在。再没有什么比知识精英的精神失守更能让人产生深刻的无力感与疼痛感了。

　　这些顶级专家与自己潜心研究的文物背后的文化精神背道而驰，更多地追求对资本越来越紧的拥抱和对社会世俗的更加亲近，这样的身份割裂，见出了一种学术精神品质的扭曲。或者说，公众可以原谅学术精英的水准问题，但绝对不可以原谅学术良知的失守。所谓“君子之德风，小人之德草”，在世道人心、社会秩序等方面，知识精英的精神操守往往是重要的观察维度。

　　目前，尚没有专家站出来对这起丑闻给予像样的回应。如果专家滥用自己的话语权却不用承担任何责任，对此缺乏有效的制度规范，谁也不能保证他们在利益面前独善其身。最近，著名海归学者王志国因两篇论文造假，被加拿大蒙特利尔大学心脏病研究所关闭实验室，并永久取消其资助资格。从这种对学术不端行为的迅速惩处中，我们或许可以得到某些启示。