1. 科学家发现个生物钟基因大部分在一天中固定的时间发挥作用,其中有9个在早晨工作。科学家通过转基因手段培养变异的白鼠生物钟“早晨基因”,它们只能“打开”却不能“关闭”,然后把它们植人白鼠体内。结杲发现,如果早晨发挥作用的生物钟基因功能紊乱的话,在白天和夜晚发挥作用的生物钟基因会受到影响,动物的整个周期性生物钟节律被打乱。
这段话直接支持的一个观点是()。
A.科学家对生物钟基因的研究改变了白鼠的生活
B.生物钟基因在一天中定时发挥作用
C.早晨工作的生物钟基因作用更大
D.科学家已成功地对白鼠进行了转基因试验
2. 无神论个人主义的时代也就是感觉的时代。但是,感觉最终不能证明自已,感觉必须通过外部刺激才能实现。正是在这里,消费的意义体现出来:消费能提供感觉所需要的外部刺激。通过消费,感觉得以证明自己,实现自己。而且,越是消费,人的感觉越是得以实现,于是,消费成为生命的主宰。其结果是,在消费这一万神之神的统领下,向自身家园展开全面而无限制的消费、消耗、浪费、透支、掠夺、猎杀、污染……
这段文字表达的观点是()。
A.无神论个人主义的时代将社会消费引入歧途
B.消费能为追求感觉者提供所需要的外部刺激
C.感觉的时代引发大众消费社会的深层危机
D.无限制的消费正在引发欲望和能量的膨胀
3. 室内装修设计以简约、环保和节能为基调,不但可以防止室内环境污染,而且可以减少资源和材料的浪费。装饰装修材料的选择,不但要符合国家室内装饰装修材料有害物质限量标准,还要尽量使用节能材料、保温隔热效果好的材料和新型节能洁具与电器。工程结束时要求进行装饰工程质量检测和室内环境检测,检测合格再交工。
这段文字阐述的是()。
A.室内装饰装修工程的质量和环保问题
B.室内装饰工程质量检测和室内环境检测制度不健全
C.室内装修环境污染严重,材料浪费惊人
D.室内装饰装修要有一定的检测标准
4. 长期以来,同注重群体间礼法道德的儒家学说相对,道家思想被看作是立足个体,崇尚个体生命自然发展的学说,所以,在经济社会已经发生重大变化,儒家所引导的相当一部分学说规范已失去体制支持的今天,道家思想,尤其是庄子的人生哲学,重新有了理论上的自足性,在个体生命和生活的层面
上再一次引起人们的注意。
下列说法与文意不符的是()。
A.儒家学说以群体为本 B.道家哲学以个体为本
C.当今体制更支持道家思想 D.当今社会较崇尚发展个体
5. 从语言连贯和修辞运用的角度,在下面横线处,填上最恰当的一项。
唐诗以韵胜,故丰腴;宋诗以意胜,故瘦劲。譬如花,则 。
A.唐诗如芍药海棠,浓花繁枝;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香
B.唐诗如寒梅秋菊,浓花繁枝;宋诗如芍药海棠,幽韵冷香
C.宋诗如芍药海棠,浓花繁枝;唐诗如寒梅秋菊,幽韵冷香
D.宋诗如寒梅秋菊,浓花繁枝;唐诗如芍药海棠,幽韵冷香
参考答案解析
1. C【解析】这道题目本身就是一个大例子,要求应试者回答这个例子支持了什么观点。那么很明显,这个例子直接表现的是“如果早晨发挥作用的生物钟基因功能紊乱的话,在白天和夜晚发挥作用的生物钟基因会受到影响”可见其支持的观点应该是“早晨工作的生物钟基因作用更大”,也即C选项。
2. C【解析】文段先说明现在的时代是感觉的时代,然后分别说明了这个时代所带来的种种弊端,主要是消费的毫无限制。因此C项为最佳答案。A的错误在于这里的消费并不全都是社会消费,也包括个人的消费;B只是文段的一个意思,不是作者的观点,D句所说的“欲望”和“能量”则在文中没有涉及。
3. A【解析】题目中的文字以“室内装修设计以简约、环保和节能为基调”为中心句,以下的几个分句都是说明这一中心句的作用和如何实现的。只是在最后又提到了“质量”问题。因此,总的来看,这段文字提供了两方面的信息,即“环保”和“质量”,因此A是正确答案。 而B、C和D三个选项在文中都没有涉及。
4. C【解析】“注重群体间礼法道德的儒家学说”即是A的意思;“道家思想被看作是立足个体”是B的意思;“道家思想……在个体生命和生活的层面上再一次引起人们的注意”即是D的意思。文中“在经济社会已经发生重大变化,儒家所引导的相当一部分学说规范已失去体制支持的今天,……”可知,儒家思想失去了体制支持,但不能推出当今体制更支持道家思想,故C为正确答案。更关注道家的是“人们”,而并没有说是“体制”,这是一道典型的偷换概念题。
5. A【解析】本题考查修辞手法的辨识能力和语句衔接的能力。作答时要注意两点:叙述角度一致,话题统一。文句中的叙述线索是“唐诗……;宋诗……”,后面就要依循这个角度,先说“唐诗”再说“宋诗”。C、D两项改换了叙述顺序,破坏了语言的连贯性。第二,是修辞手法的运用。这里用的是比喻的修辞手法,要注意本体和喻体间的相似性。“芍药海棠,浓花繁枝”更切合“韵胜”、“丰腴”;“寒梅秋菊,幽韵冷香”更符合“意胜”、“瘦劲”。
