著名作家梁晓声曾用四句话来表达他对“文化”的理解，那就是：植根于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。

　　梁先生在这里说的虽是“文化”，但我觉得通过这几点更能看出一个人的品德修养、文明素质。“十一” 是人们或出国观光或周边行走的旅游旺季，文明旅游的话题再次被人们提起，一些机构也对此发出倡议，总之都是希望大家多些自觉、自重，少做些有碍观瞻、有损形象、为人不齿、授人话柄的事情。其实我倒是觉得，话多无益，每个旅游者只需将梁晓声上面这四句话当作行囊带着上路就可以了。一路时时以之检视，以为约束，那么到终了这一趟走下来，必是一场只加分不跌份儿、只增光不抹黑、只让人点赞不让自己露怯的文明之旅。

　　有了植根于内心的修养，我们就会顾及自己的尊严，顾及自身所代表的群体、国家的形象。因为内化于心，外见于形，我们的修养会在不经意间通过我们的举止言行而展露于人。这装不出来，也遮掩不住。近些年来一些出境旅游的人，常常因为一些不文明的举止，被国外的人不屑，甚至给整个中国游客都贴上标签。这固然有别人偏见和成见的因素，但我们也不能不从我们自身的修养去对镜自检，有所省思。

　　有了无需提醒的自觉，我们才会有所持守，有所依规，既不盲从，也不犹疑。比如我们会自觉遵守秩序，我们会自觉礼让老幼病残，我们会自觉不惜多走几步将空水瓶、食品包装投进垃圾箱，我们会自觉爱护风景地的一草一木。不会因为身边一帮人都乱来而跟着一哄而上，也不会因为无人监督而把自觉也像垃圾一样弃之不顾。

　　有了以约束为前提的自由，我们才懂得敬畏规则，遵守公德。自由是以部分个人权利的让渡和牺牲为代价的，但它能实现群体利益的最大化，而自己从长远或者更大范围来说，其实也是受益的，所以这种牺牲也是必需和值得的。比如我们按照导游约定的时间集合，虽然个人放弃了一些没有来得及细细赏玩的景色，但尊重了集体的时间。否则，你迟迟不至，不但让一帮人等你一个，到下个地方，别人也可能会拿拖延不当回事儿，则你的时间也会被浪费，你和同伴的行程也会被耽误。

　　有了为别人着想的善良，我们就会以体贴之心站在别人的角度去思考、去行事，而不是利己损人，不会自私冷漠。在检票口，我们不会去加塞插队，因为别人也着急，也想早点一睹为快；在山路上，看到羸弱的老人，我们就会主动伸出手来扶一把，因为他（她）需要帮助；在有纪念意义的景点，我们就不会顺手涂鸦“**到此一游”，满足了自己的虚荣和兴奋，却毁坏后来人的心情和美感。“己所不欲，勿施于人”，为别人着想，就是不做自己厌恶的事，因为那同样也会讨别人嫌。

　　在旅游的行程中，我们每一个人都在欣赏、感受着大自然的造化之美、历史古迹的人文之美，同时我们更应该通过自己的行为举止，展示、传播我们内心的善意之美、修养之美、文明之美。文明旅游，在欣赏风景的同时，我们自身也是风景。